展示

日本の秋といえばモミジ狩りです．今年は一風変わった化石のカエデでモミジ狩りをしてみませんか？カエデ（モミジ）といっても必ずしも手のひら形ではないもの，現代ではあまり見られない形のものもあることが化石からわかります．巨大な翼をもった果実の化石もあります．カエデの化石と共に過去の北海道の紅葉を想像してみましょう！

江戸時代中ごろの北海道にタイムスリップ！　『蝦夷国魚場風俗図巻』には、アイヌの人たちが大きな地引き網を使ってサケをとる様子や、和人と一緒に筋子をつくる様子がこまかくえがかれています。みんなで力をあわせて網をひいたり、サケのおなかを刃物で切ってひらいて、プチプチの赤いたまごを取り出したり…。絵の中から当時の人びとのかけ声や息づかい、にぎやかな声が聞こえてきそうです。

明治時代になって北海道の開拓がはじまると、新しい生活の場を求めて、さまざまな人びとが移住してきました。そして、その中には、江戸時代に武士身分であった人びとも少なくありませんでした。そのような“もと武士”たちは、みずからが武士身分であったことを心のよりどころとするために先祖伝来の古文書をたずさえてくることがありました。ここでは、北海道博物館の所蔵資料の中から、北海道へ移住した“もと武士”が伝えた古文書について紹介します。

現在の室蘭市の中心部には明治時代のはじめまで2戸のアイヌ民族がくらしていましたが、新道建設にともない郊外への移転を余儀なくされたことが知られています。今回はそのうちの一人、ウピシテクル（和名押杵帯九郎）の足跡を、いくつかの資料をもとにたどります。

アイヌ語地名研究の第一人者・山田秀三（1899～1992）が、小樽や周辺の地名について調査の記録などをまとめたノートなどを紹介します。

今では、お祭りや飲食店の看板にみられるだけになった提灯ですが、第二次世界大戦が終わるころまでは、どんな家やお店にも提灯がありました。夜おそくなると提灯を貸し借りして、借りた提灯を返すときは新しいろうそくをそえたといいます。提灯職人は、木枠に竹ひごをかけ、糸をからませ、和紙をはる工程と、特殊な文字や家紋を書く工程があります。その道具と技術をご紹介します。

土俵上の力士たちの熱戦でおなじみの大相撲。現代では興行のイメージが強い相撲ですが、実はもっと身近な存在だったことをご存知でしょうか。 日本の伝統的な武道のひとつである相撲は、神事にはじまり、神社の境内に土俵をつくって秋祭りなどの年中行事として楽しまれたり、学校の授業などに取り入れられたりと、人びとに長く親しまれてきました。 この展示では、私たちのくらしの近くにあった「親しまれた相撲」の姿を、資料をとおして紹介します。

北海道にイタチはいる？テンやイイズナとの違いは？だれもが名前は知っているけれど、あまり見たことはないかもしれません。イタチもテンも胴長短足ですが、とてもすばしっこくて獰猛なハンターです。また、イタチの仲間には木登りや穴掘りが得意な種、川や海にまで進出した種もいます。細長い体でいろいろな環境に適応した、イタチの仲間を紹介します。