第2主題 愛努文化與愛努民族的近代史

這張照片是2014年的札幌車站早晨的風景。人們正要前往工作場所及學校。札幌的愛努族人每天也是這樣外出工作、上學、購物。雖然這對愛努族人而言是極普通的，但是不太了解愛努族的人，也許會有愛努民族至今仍然生活在特別地區的印象。首先我們應該了解到，現代的愛努民族已經與日本的其他人一樣，在相同的區域一起生活。

用作切、削東西，料理食物。這樣的一把刀用途很多。通常在表西刻有漂亮的圖案。在來到北海道的和人當中廣有人氣，甚至成為了交易品。

以樹皮及鶴毛編織成的籃子。根據素材和編織方法的不同可以造成各種形狀，各種大小。這種籃子有各種各樣的用途。例如，用來收割小米和紫穗稗等農作物、山上採摘山菜，又或者用來裝運從河川捕獲的魚，等等。

服飾的兩面均展示在玻璃展窗，請仔細觀看其刺繡和圖案。由於每兩、三個月會換一次服飾進行展覽，再次光臨的時候可以觀看到不同的服飾。

向Kamuy（神）和祖先祭酒而使用的短棒和漆碗。這裡的工具的使用方法不同於食用工具。展區中展現的是愛努人要向Kaumy（神）祈禱前要準備的工作。 把碗放在臺上,然後在碗上面放上祭酒的小棒就完成了。

這個家中的擺設，是在濱彌一郎(1916〜91) 的指導下復元的昔日民居。濱彌一郎在胆振地區的白老長大。為配合博物館的高度，以小比例尺復元。中央暖爐的設定位置決定了家族日常活動，就寢的位置，也決定了放置財物和儀式器具的地方等。據說火爐不曾熄滅過。愛努人通過不斷加熱火爐來提高地表溫度，又在牆壁和屋頂使用蘆葦等隔熱材料等設計幫助渡過寒冬。

愛努語方格是一種好玩的遊戲，讓我們在遊戲中接觸愛努語的單詞和構造。有時候胡亂拼湊會拼出意思奇怪的句子，但無論如何組合都是通順的愛努語。只是，順序輪流替換的話會拼成錯誤的愛努語句。特別是紅色方格的「我」「你」等詞，要與藍色方格的「食」「輕撫」表示動作的言語互相連接，敬請注意。

您可試著將庫頁島愛努族傳承下來的「tonkori」（五弦琴）拿在手上彈奏看看。靜靜地用指尖彈動琴弦，可以聽到琴的音色。我們也以圖解的方式介紹正確的持琴與彈奏方法等。

這部動畫是根據敝館職員錄下的以愛努故事為藍本的錄音視頻製作而成的。故事的內容圍繞在山上生活的白孤狸Kamuy兄弟，其中哥哥戀上人間女子的故事。為了制作動畫，補足了原本故事沒有的愛努民族的道具和民家的樣子，而動畫很難表達的愛努文化世界觀等，則參考了其他故事的表達形式後製作成動畫，當然這只是其中的很小一部分。

到了明治時代，日本進行開拓北海道，使愛努民族的生活及文化承受了巨大的衝擊。愛努族人努力在艱難的條件下開創自己的生活。這張照片是1930年左右，愛努民族青年們在札幌鐘樓舉辦演講會的海報。海報上寫著要求改變和人歧視性的愛努觀，以及質疑對愛努民族的政策等主張。