第2主题 爱努文化与爱努民族的近现代史

这张照片是2014年拍摄的札幌站早晨的风景。人们正在赶往工作地点或学校。札幌的爱努族人每天也是这样外出工作、上学、购物的。虽然对于爱努族人来说这些都是极普通的事情，但是，不太了解爱努族的人，也许会有他们至今仍然生活在特殊地区的印象。首先我们应该了解到，现代的爱努民族已经与日本的其他人一样,在相同的地域里共同生活。

用作切、削东西，料理食物。这样的一把刀用途很多。通常在表西刻有漂亮的图案。在来到北海道的和人当中广有人气，甚至作为交易品。

以树木及鹤毛编织成的袋。根据素材和编织方法的不同可以造成各种形状和大小。用作存放收割的谷子和稗子等农作物、山上采摘的野菜，又或者于河川捕捉的鱼等，还有其他不同用途。

服饰的两面均于玻璃窗内展示，请仔细观看其刺绣和图案。由于每两、三个月会换一次展览服饰，再次光临的时候可以观赏到不同的服饰。

向Kamuy和祖先祭酒而使用的短棒和漆碗。这里的道具与平常吃饭用具区别出来使用。展示的对象是把碗放在台上，将用来祭酒的小棒放在碗上面，准备向Kaumy祈祷的状态。

设置于这里的家居是在胆振地区的白老出生成长的滨弥一郎(1916〜91) 的指导下复原的昔日民居。为配合博物馆的高度，以稍微缩小的比例复原。中央设有暖炉，家族起居的地方，就寝的地方，放置宝物和仪式器具的地方等布局都有规定。暖炉的火种据说不曾熄灭。持续燃烧的火种使地面暖和，加上墙壁和屋顶用芦苇等隔热材料，就能度过寒冬了。

爱努语方格，使我们能愉快地接触爱努语的单词和构造。有时候虽然会拼成奇怪的文体，但无论如何组合都是真真切切的爱努语。然而，顺序变化会拼成错误的爱努语句。特别是红色方格的“我”“你”等，蓝色方格的“食”“轻抚”表示动作的言语必须互相连接，敬请注意。

您可以试弹一下萨哈林岛（桦太）的爱努族人传承下来的“tonkori”（五弦琴）。静静地用指尖弹奏琴弦，可以听到它的音色。我们还用图解的方式介绍正确的持琴方法和弹奏方法等。

这部动画是根据敝馆职员录音的爱努语故事作成。故事的内容，在山上生活的白孤狸Kumay兄弟，其中哥哥恋上人间女子的故事。为了制作动画，补足了原本故事没有的爱努民族的道具和民家的样子，而动画很难表达的爱努文化世界观等，亦参考了其他故事的形象用以映像化，当然那样的部分只保留最小限度。

到了明治时代，日本进行开拓北海道，使爱努民族的生活和文化承受了巨大的冲击。爱努族人努力在如此艰难的条件下开创自己的生活。这张照片是1930年前后，通知爱努民族的青年们将要在札幌的钟楼举办演讲会的海报。海报上写着要求改变和人歧视性的爱努观，以及质问对爱努民族的政策等主张。