第1主题 北海道120万年的故事

大象的化石中，发现最多的是“牙齿”。由于牙齿非常硬而又坚固，容易遗留为化石，通过详细检查牙齿还能判断其年龄和种类。人类一共有32颗牙齿，而大象一共才有4颗大牙齿，上颚两颗，下颚两颗。但是，大象在一生中会换5次牙齿。这是由于大象整天都要吃大量的草为生，导致牙齿磨损速度很快，因此需要很多新的牙齿。

它证明自绳文文化初创期起在北海道也开始使用了陶器，是很重要的陶器。花纹是隆起的线，外形是尖底钵形，被认为是本州的陶器文化传播于此的。从带广市的大正3遗迹里还出土了石器，我们能够了解到初创期的情况。

画在Hugoxtupe洞窟的岩面刻画是日本最大规模的岩面刻画。刻画的人物多，在此岩片上也画有两个抽象人物。此岩片就出土于洞窟里。

在5〜9世纪的北海道，鄂霍次克文化从萨哈林普及到鄂霍次克海岸以及千岛列岛。萨哈林和北海道在鄂霍次克文化的存在时期和遗迹的分布方面有区别，另外，在北海道开始制作了北海道特有的陶器。

巨大的北海狮的皮。带芝麻斑的海豹的皮。黑色的是棕熊的毛皮。各种各样的毛皮和海产品的大集合。就连鹫的羽毛以及鹤都有。这些全部是为了与和人进行贸易交易的爱努民族猎取的。另一方面，爱努族民族能够从日本人那里得到的物品有米，酒，香烟，铁制工具，漆器，棉织品等等。爱努民族与和人频繁的进行着贸易往来，从中获取自己没有的物品。

这艘船是英国于1796(宽政8)年访问Etomo（现为室兰市）的普罗维登斯号，此模型是原有船只的六十四分之一。这艘船的模型是根据位于伦敦的格林威治国立海事博物馆所收藏的设计图，于1992(平成4)年复原而成的，陈列在室兰市民俗资料馆。这艘船实为木质帆船，全长约32.6米，幅度约8.8米。

这幅透景画，再现了在1808(文化5)年会津藩在萨哈林(桦太)举行的一场Omusha（庆典）。Omusha，原意是与故知再会时互赠的寒暄,不过后来逐渐变成了由和人主导的单方面对爱努民族传达文件和指示的集会，作为政治礼仪，与会时和人会将米，酒或者香烟等物赏赐爱努民族。坐在中间的是懂得爱努语的和人翻译，坐是前面的是爱努族的长老们。通常在仪式之后，会举行酒席。

1869(明治2)年，明治新政府决定将札幌作为北海道的政治中心，当时的札幌是一片被草地和树林所覆盖的原野。之后在札幌的建设中，政府机关和学校，被雇佣的外国人教师的宿舍等建筑物都采用了洋式的建筑风格，札幌中心部的氛围渐渐变得像美国东部的城市一样。最为标志性的建筑物便是1873(明治6)年10月建成的开拓使札幌本厅舍。

在江户时代末期，松浦武四郎以个人名义对虾夷地进行了3次实地考察，又作为幕府官员对虾夷地进行了3次考察。伊势国（现在的三重县）出身的松浦武四郎，为了将虾夷地的情况展示给世人，出版了旅行日记。在被命名为《石狩日志》，《天盐日志》等旅行日志里，画有各种各样的插图，还记录着虾夷地的自然风光，动物植物，以及在虾夷地生活的爱奴族人的日常生活等之类的信息。